martes, 9 de octubre de 2012
jueves, 27 de septiembre de 2012
Sobre la descomunal metida de gamba de Barone
La segunda conferencia de prensa que
brindó el recientemente electo presidente –y por tercera vez– Juan Domingo Perón, se realizó
el viernes 8 de febrero de 1974 en Casa de Gobierno. La periodista Ana Guzetti asistió
a la Rosada acreditada por el diario El Mundo, adquirido por el PRT el año
anterior, cuyo director era Luis Cerruti Costa (papá de Gabriela) quien por esos días se encontraba
fuera del país, razón por la cual el diario quedó a cargo de Manuel Gaggero. Tres
semanas antes de esta conferencia, 80 guerrilleros del ERP integrantes de la
compañía Héroes de Trelew a las órdenes de Enrique Gorriarán Merlo y Hugo
Irurzun habían intentado tomar sin éxito la guarnición militar de Azul,
provincia de Buenos Aires. La siguiente es una reproducción personal del momento
citado por Orlando Barone anoche en 678. Está confeccionada tras explorar,
reunir y combinar diversos archivos sobre la misma.
Guzzeti: Señor presidente, cuando usted tuvo la
primera conferencia de prensa con nosotros yo le pregunté qué medidas iba a tomar
el gobierno para parar la escalada de atentados fascistas que sufrían los
militantes populares. A partir de los hechos de Azul conocidos por todos, y
después de su mensaje llamando a defender al gobierno, esa escalada fascista se
ha ampliado mucho más. En dos semanas hubo exactamente veinticinco unidades
básicas voladas, que no pertenecen precisamente a la ultraizquierda, hubo doce
militantes muertos y ayer se descubrió el asesinato de un fotógrafo.
Evidentemente, todo esto está realizado por grupos parapoliciales de
ultraderecha...
Perón: ¿Usted se hace
responsable de lo que dice? Eso de parapoliciales lo tiene que probar. Aquí no
hay grupos parapoliciales. Los únicos que fomentan la violencia aquí son las
bandas subversivas. Tome los datos necesarios para que el Ministerio de Justicia
inicie una causa contra esta señorita (dirigiéndose al edecán)
Guzzetti: De acuerdo. Sólo
queremos saber qué medidas va a tomar el gobierno para investigar tantos
atentados fascistas.
Perón: Las que se están tomando, esos son asuntos
policiales que están provocados por la ultraizquierda y la ultraderecha. La
ultraizquierda, que son ustedes, y la ultraderecha, que son los otros. De
manera que arréglense entre ustedes. La Policía procederá y la Justicia
también. Indudablemente que el Poder Ejecutivo lo único que puede hacer es
detenerlos a ustedes y entregarlos a la Justicia. A ustedes y a los otros. Lo
que nosotros queremos es paz, y lo que ustedes no quieren es paz.
Guzzeti: Le aclaro que soy militante del movimiento peronista
desde hace trece años
Perón: Hombre, lo disimula muy bien.
Según algunas fuentes, Ana
Guzetti quedó detenida inmediatamente después de terminada la conferencia. Según
otras, cayó presa días más tarde junto a otros 16 periodistas durante el allanamiento
a la redacción, producido tras el tiroteo del edificio por una banda peronista
de derecha. El Mundo fue clausurado al mes siguiente, pero como Gabriela Cerruti
aclaró después del programa “Ana Guzzeti fue secuestrada y torturada pero no
desapareció”.jueves, 20 de septiembre de 2012
jueves, 6 de septiembre de 2012
miércoles, 29 de agosto de 2012
Mucho gusto
A mí quienes practican ese pésimo gusto de despreciar
el cancionero de Arjona me inspiran algo semejante a la compasión, pero cuando
se muestran asombrados de que uno curta el placer de escucharlo me dan
directamente ganas de recagarlos a patadones en el orto, por pelotudos. Y
porque esa gilada viene generalmente montada encima de otros vicios repugnantes:
esnobismo, culturismo, chovinismo, cinismo, envidia, hipocresía,
vanidad. En resumen: una ignorancia y una discapacidad sentimental galopante. Si
no te gusta, mató, perfecto. Cada quien escucha lo que se le canta. Pero a no predicar
mierdas sobre el gusto de los demás. Es de muy mal gusto. Y ojo, porque lo
que hoy no te gusta, mañana te puede empezar a gustar, y mucho. Este blog se halaga de colgar y ofrecer aquí el último
cuadro de Richard. Ella también es guatemalteca.
Tenerte fue una foto tuya puesta en mi cartera
un beso y verte hacer pequeño por la carretera
lo tuyo fue la intermitencia y la melancolía
lo mío fue aceptarlo todo porque te quería
verte llegar fue luz, verte partir un blues
De más está decir que sobra decir tantas cosas
o aprendes a querer la espina o no aceptes rosas
jamás te dije una mentira o te inventé un chantaje
las nubes grises también forman parte del paisaje
y no me veas así
si hubo un culpable aquí
fuiste tú.
Que fácil fue tocar el cielo la primera vez
cuando los besos fueron el motor de arranque
que encendió la luz que se desaparece
Así se disfraza el amor para su conveniencia
aceptando todo sin hacer preguntas
y dejando al tiempo la estocada a muerte
Nada más que decir,
sólo queda insistir
(dilo...)
Fuiste tú
la luz de neón del barrio sabe que estoy tan cansada
me ha visto caminar descalza por la madrugada…
Estoy en medio del que soy y del que tú quisieras
queriendo despertar pensando como lo quisiera
y no me veas así
si hubo un culpable aquí
fuiste tú
Que fácil fue tocar el cielo la primera vez
cuando los besos fueron el motor de arranque
que encendió la luz que se desaparece
Así se disfraza el amor para su conveniencia
aceptando todo sin hacer preguntas
y dejando al tiempo la historiada muerte
Nada más que decir
sólo queda insistir
fuiste tú...
domingo, 5 de agosto de 2012
Rosas y nomeolvides para salvar a España
Uno de los recuerdos más tristes y heroicos de la Guerra
Civil Española quedó grabado en la madrugada del 5 de agosto de 1939, cuando
los pelotones facistas del franquismo triunfante fusilaron a 56 militantes de
las Juventudes Socialistas Unificadas, acusados de organizar la resistencia.
Entre ellos había trece jóvenes mujeres, llamadas desde entonces “las 13 rosas”.
Ellas eran: Carmen Barrero Aguado, Martina Barroso
García, Blanca Brisac Vázquez, Pilar Bueno Ibáñez, Julia Conesa Conesa, Adelina
García Casillas, Elena Gil Olalla, Virtudes González García, Ana López Gallego,
Joaquina López Laffite, Dionisia Manzanero Salas, Victoria Muñoz García y Luisa
Rodríguez de la Fuente. La rosa 14, Antonia Torres Llera, fue ejecutada
al mes siguiente.
El tradicional homenaje que para esta fecha se realiza frente
a los paredones del cementerio madrileño de la Almudena, contó hoy por primera
vez en 73 años con la presencia conjunta de dirigentes comunistas y socialistas.
Honrando la memoria de las rosas, los representantes de ambos partidos convocaron
a unir la izquierda española en una fuerza capaz de reorganizar al pueblo para la
lucha contemporánea contra los mismos verdugos.
Entre las cartas de adiós y otras ofrendas personales que las muchachas dejaron al momento de despedirse estaban estas sandalias de esparto que Martina Barroso bordó en la cárcel: "Dáselas a mi
sobrina Lolita, que dentro de unos pocos días cumplirá dos años. Son para ella
y para la hija que tendrá. Para que caminen por el dilatado mundo que no
conoceré. Que vivan la vida que no podré vivir…".viernes, 3 de agosto de 2012
Parámetros para evaluar nuestra participación en Londres 2012 (Parte 1)
Las estrellas del periodismo deportivo
nacional no sacaron la cuenta de que la delegación de atletas argentinos clasificados para competir en Londres (143) es la segunda de Latinoamérica, por
detrás de Brasil (263) y por delante de Cuba (113) Colombia (109) y México (107).
La siguiente lista ilustra el primer parámetro necesario para dimensionar nuestra
participación en los juegos. Su elaboración y exactitud son básicamente caseras. Una
parafernalia mediática sistemáticamente servicial a las invasiones
imperialistas y la Tercera Guerra Mundial, es incapaz de concentrar sus
esfuerzos estadísticos en gráficas cuestiones "humanitarias":
1. Gran Bretaña (556 deportistas)*
2. Estados Unidos (538)3. Rusia (445)
4. Australia (415)
5. Alemania (398)
6. China (383)
7. Francia (339)
8. Japón (303)
9. España (295)
10. Italia (286)
11. Canadá (281)
12. Brasil (263)
13. Corea del Sur (253)
14. Ucrania (238)
15. Polonia (221)
16. Nueva Zelanda (197)
17. Holanda (182)
18. Biolerrusia (172)
19. Argentina (143)
20. Suecia (143)
* Por ser huéspedes. A Bejing llevaron 331.
El segundo parámetro se ubica en cuántas
medallas olímpicas (oro/plata/bronce) llevan ganadas cada uno de los países. Hasta
London 2012 los primeros 50 eran:
1. Estados Unidos: 2116
2. Reino Unido: 638 3. Francia: 598
4. Italia: 479
5. Suecia: 469
6. Hungría: 443
7. Alemania: 435
8. Australia: 350
9. Japón: 296
9. Finlandia: 296
11.
12. Polonia: 241
13. Canadá: 230
14.
15. Holanda: 213
16.
17. Suiza: 183
18. Dinamarca: 161
19. Rusia: 156
20. Corea del Sur: 154
21. Bélgica: 140
22.
23. Noruega: 134
24. Grecia: 126
25.
26. España: 75
27. Nueva Zelanda: 74
28. Brasil: 66
29. Turquía: 64
30. Sudáfrica: 63
31.
31.
33. México: 47
34. Irán: 40
35. Jamaica: 37
36. Corea del Norte: 30
37. Estonia: 26
38. Etiopía: 24
39. Ucrania: 23
40. Irlanda: 20
41. República Checa: 19
42. Portugal: 17
42. Nigeria: 17
42. Bielorrusia: 17
45. Egipto: 16
45.
45. Marruecos: 16
45. Indonesia: 16
49. Mongolia: 14
50. Argelia: 12
Cuba tiene más del doble de Brasil (!!!), casi
el doble de España (!!) y poco menos que el triple de Argentina (!). El caso más
patético debe ser el de India. Los más notables –además de Cuba– son Hungría,
Rumania, Polonia, Bulgaria, Kenya y Argentina.
¿Por qué India es el caso más patético?
China: 1.339.724.852 habitantes (223 medallas)
India: 1.241.492.000 habitantes (16 medallas)
¿La diferencia entre ambos?
El socialismo
¿La diferencia entre Cuba, Brasil y Argentina?
El socialismojueves, 2 de agosto de 2012
Papel de diario
Cuando Alá –el misericordioso, el
que todo lo sabe– derrame su venganza sobre aquellos medios y periodistas cómplices
de la invasión imperialista en Arabia, entonces los dueños y la jefatura editorial de Página12 serán condenados por el miserable resto de sus vidas a lavarse el orto
sin agua y con el papel del propio diario. Hágase su voluntad.
The Independent estuvo con los combatientes rebeldes cuando luchaban en las batallas con hombres armados de Al Barre, el martes a la tarde. La ofensiva se detuvo debido a la falta de municiones y el ataque con misiles desde un Mig-23. Pero más tarde, reabastecidos, los revolucionarios habían vuelto para cobrarse su venganza. Estos ataques continuaron el martes a la noche y, esporádicamente durante el día de ayer. Las descargas más intensas fueron en Salaheddine, un distrito que está entre las fuerzas del régimen y el 45 por ciento de la ciudad que los revolucionarios afirman controlar.
Tres rondas de morteros aterrizaron en rápida sucesión desde el este. “Eso fue inútil, están gastando sus municiones”, gritó un combatiente. Otro le dijo que se calmara: “Ellos tienen municiones para gastar, nosotros no”. Los tanques que avanzaban se detuvieron. Los combatientes rebeldes, que habían respondido con proyectiles de lanzagranadas, esperaban en un callejón ocultos por cortinas, mientras más rondas de granadas y bandejas de cóctel Molotov eran traídas por la camioneta de un panadero. ¿Habían escuchado que la oposición supuestamente había recibido una partida de armas pesadas y rifles antiaéreos a través de Turquía?
Las Naciones Unidas están mandando ayuda. “Eso es bueno, pero por qué no vienen y detienen la lucha”, pregunta un revolucionario.
Por Loveday Morris y Kim SenguptaThe IndependentPara Página12 desde Aleppo, Siria
miércoles, 1 de agosto de 2012
Apoyando la invasión
Los
rebeldes y las fuerzas del régimen luchaban calle a calle para tomar posesión
de la ciudad más grande de Siria. Mientras continuaba su resistencia contra la
artillería en los distritos de Salaheddine y Hamdaniyeh, los combatientes de la
oposición encararon la ofensiva en otras áreas.
Los
rebeldes también estaban en la mira del enemigo, mientras las tropas de Bashar
Al Assad enviaban salvas de morteros y ataques con misiles desde helicópteros
de combate y aviones de guerra.
Sin embargo, la captura de las estaciones de
seguridad de Bab Al Nerab, Al Miersa y Salhain, y con ello el control de los
barrios adyacentes, significa que los opositores están ganando mucho terreno.
En cada ocasión, los helicópteros de combate aparecían más tarde para
bombardear, pero no había señales de fuerzas terrestres llegando a retomar las
posiciones. Ninguna de las bases fue tomada fácilmente, y los defensores
lucharon con fuerza. No eran sólo oficiales de policía, sino miembros de la
policía secreta Mukhabarat y también el Shabiha, los paramilitares reclutados
entre los leales al régimen. Ambos grupos han sido acusados de cometer abusos,
incluyendo tortura y violación, en la campaña para suprimir el levantamiento.
La justicia sumaria parece haberse impuesto en algunas instancias, con los
cadáveres mostrando heridas de bala en las nucas.
Cuando se le preguntó a un joven rebelde en Bab
Al Nerab si se les había disparado a algunos de los oficiales después de
haberse rendido, respondió: “No se rindieron, fueron capturados”. Esto fue
discutido por un viejo y enojado combatiente, Syed Abdul Qadar, quien insistió
en que las muertes ocurrieron en el curso del combate. El jefe de
la unidad rebelde que llevó a cabo el ataque, Omar Abdel Aziz Hatteh, dijo:
“Les ofrecimos la oportunidad muchas veces de rendirse. Pero el coronel a cargo
aquí se negó a dejar que alguno de sus hombres saliera con vida. Nos gritaba en el teléfono, usando un lenguaje soez”.
El cuerpo
del teniente coronel Maklesh El Ali fue puesto más tarde en la parte de atrás
de una pick-up y llevado a dar una vuelta por la ciudad. “Era un hombre
malvado, nos trataba como perros”, dijo Nouri Hassan al Batme. Los
departamentos en el edificio donde vivía con su familia, frente a la estación,
habían sido usados por los oficiales de seguridad para ubicar a los
francotiradores durante la balacera.
Batme, un
contratista de 47 años, dijo: “A este régimen no le importa su gente. Tengo un
hermano, Faisal, que fue arrestado hace 32 años, no lo hemos visto desde
entonces. Este coronel era un hombre brutal, me arrestó por un asunto familiar
hace diez días y me golpeó los pies con un palo. También me golpeó tan fuerte
en la cabeza que no oigo bien de uno de mis oídos”. Batme y su familia de seis
se están mudando de su departamento en estos momentos porque su mujer está
aterrada por los ataques de los helicópteros.
En el asalto a la comisaría en al Marju en
Salhein, quince oficiales del régimen fueron muertos y el resto arrestado,
excepto cuatro que lograron escapar. “Eran francotiradores. Tres de ellos eran
iraníes, el otro era ruso”, sostuvo Abdel Rahman Moussa, uno de los rebeldes.
“El ruso debe haber sido valioso. Al final mandaron a 200 soldados para
sacarlo. Siempre oímos sobre rusos e iraníes. También creemos que algunos de Hezbolá
están aquí.”
Hubo rumores de que mercenarios extranjeros
pagados por Assad, así como el inminente lanzamiento de armas químicas, corrían
por la ciudad, sin una evidencia detectable de alguno de ellos. Tampoco se
encontraban los cientos de islamistas extranjeros quienes, según algunos
informes de los medios, llegaron para izar la bandera de Al Qaida y de la Jihad
en Alepo.
Los
rebeldes gastaron parte de sus últimas rondas de Kalashnikov proveyendo fuego
de cobertura, mientras las familias huían de la calle y una pequeña lloró hasta
que se reunió con su mascota.
Por Kim
Sengupta Desde Alepo
De The
Independent de Gran Bretaña. Especial para Página/12.
Usando un lenguaje soez: P12 hija de remil culeadora !!!!!
Benefit
Sarmiento comprendió que para la composición de su obra no le bastaba un rústico anónimo y buscó una figura de más relieve, que pudiera personificar la barbarie. La halló en Facundo, lector sombrío de La Biblia, que había enarbolado el negro pendón de los bucaneros, con la calavera, las tibias y la sentencia Religión o Muerte. Rosas no le servía. No era exactamente un caudillo, no había manejado nunca una lanza y ofrecía el notorio inconveniente de no haber muerto. Sarmiento precisaba un fin trágico. Nadie más apto para el buen ejercicio de su pluma que el predestinado Quiroga, que murió acribillado y apuñalado en una galera. El destino fue misericordioso con el riojano: le dio una muerte inolvidable y dispuso que la contara Sarmiento. (Prólogo de Facundo escrito en 1974)
martes, 31 de julio de 2012
Pesadilla con serpientes
Hay diarios mentirosos –como Clarín– que apoyaron
la invasión de Libia, y son malos. Hay diarios reaccionarios –como La Nación– que
apoyaron la invasión de Libia, y son muy malos. Hay muchos diarios mentirosos y
reaccionarios –como Clarín y Nación– que hoy apoyan la invasión de Siria, y son
pésimos. Pero hay diarios progresistas –como
Página 12– sirviendo igualmente de apoyo a las guerras imperiales. Esos son los imprescindibles.domingo, 29 de julio de 2012
Manifiesto del Eco Socialismo
por Joel Kovel y Michael Löwy
1. Introducción
La idea de este manifiesto ecosocialista fue lanzada en conjunto por Joel Kovel y Michael Löwy en un taller sobre ecología y socialismo celebrado en Vincennes, cerca de París, en septiembre de 2001. Todos sufrimos de un caso crónico de la paradoja de Gramsci, al vivir en un tiempo cuyo viejo orden está muriendo (arrastrando a la civilización consigo) mientras el orden nuevo no parece capaz de nacer. Pero al menos puede anunciarse. La sombra más profunda que se cierne sobre nosotros no es el terror, el colapso ambiental, ni la recesión o depresión global. Es el fatalismo internalizado que afirma que no existe alternativa posible al orden mundial capitalista. Por eso quisimos poner un ejemplo de un tipo de discurso que niega deliberadamente el ánimo actual de transigencia angustiada y aceptación pasiva.
El ecosocialismo no es aún un fantasma, ni está plasmado en
ningún partido o movimiento concreto. Sólo es una línea de razonamiento, basada
en una lectura de la crisis actual y las condiciones necesarias para superarla.
No pretendemos ser omniscientes. Lejos de ello, nuestro objetivo es invitar al
diálogo, al debate, a la enmienda, sobre todo, en el sentido de cómo esta
noción puede realizarse. Innumerables focos de resistencia surgen
espontáneamente a través de la caótica ecumene del capital global. Muchas son
inmanentemente ecosocialistas en contenido. ¿Cómo pueden reunirse? ¿Podemos
imaginar una "internacional ecosocialista"? ¿Puede el fantasma
llegar a existir? Con ese fin, convocamos al debate.
En suma, el sistema capitalista mundial está en una bancarrota histórica. Se ha convertido en un imperio incapaz de adaptarse, cuyo propio gigantismo deja al descubierto su debilidad subyacente. Es, en términos ecológicos, profundamente insustentable y debe ser cambiado de manera fundamental, y mejor aun, reemplazado, si ha de existir un futuro digno de vivirse.
Pero, ¿por qué socialismo, por qué revivir esta palabra en
apariencia destinada al basurero de la historia por los fracasos de sus
interpretaciones del siglo XX?. Por esta única razón: por muy golpeada e
irrealizada que esté, la noción de socialismo aún sigue en pié para la
superación del capital. Si el capital ha de ser vencido, tarea que ahora tiene
carácter urgente para la supervivencia de la civilización misma, el resultado
será por fuerza "socialista", porque ése es el término que significa
el paso hacia una sociedad poscapitalista. Si decimos que el capital es
radicalmente insustentable y se fragmenta en la barbarie esbozada arriba,
estamos diciendo también que necesitamos construir un "socialismo"
capaz de superar las crisis que el capital ha venido desatando. Y si los
"socialismos" del pasado fracasaron en hacerlo, entonces es nuestra
obligación, al elegir no someternos a un destino bárbaro, luchar por uno que
triunfe. Y tal como la barbarie ha cambiado de un modo que refleja el siglo
transcurrido desde que Luxemburgo expresara su alternativa fatídica, así
también el nombre y la realidad de "socialismo" deben hacerse
adecuados para este tiempo.
El ecosocialismo mantiene los objetivos emancipatorios del socialismo de primera época y rechaza tanto las metas reformistas, atenuadas, de la socialdemocracia, como las estructuras productivistas de las variantes burocráticas de socialismo. En cambio, insiste en redefinir tanto la vía como el objetivo de la producción socialista en un marco ecológico. Lo hace específicamente con respecto a los "límites del crecimiento" esenciales para la sustentabilidad de la sociedad. Estos se adoptan, sin embargo, no en el sentido de imponer escasez, privación y represión. El objetivo, por el contrario, consiste en una transformación de las necesidades y un cambio profundo hacia la dimensión cualitativa, alejándose de la cuantitativa. Desde el punto de vista de la producción de mercancías, esto se traduce en una valorización de los valores de uso por sobre los valores de cambio -un proyecto de vasto significado, que se funda en la actividad económica directa.
Nadie puede leer estas propuestas sin pensar, primero, en
cuántos problemas prácticos y teóricos generan, y segundo y más
abrumadoramente, en lo lejanas que están con respecto a la configuración actual
del mundo, en su anclaje institucional y en la forma en que se imprime en la
conciencia. No necesitamos desarrollar estos puntos, que deberían ser
instantáneamente reconocibles para todos. Pero quisiéramos insistir en que sean
tomadas desde una perspectiva apropiada. Nuestro proyecto no consiste ni en
delinear cada paso de esta vía ni en ceder ante el adversario debido a la
preponderancia del poder que ostenta. Se trata, en cambio, de desarrollar la
lógica de una transformación suficiente y necesaria del orden actual, y en
empezar a desarrollar las etapas intermedias en dirección a este objetivo. Lo
hacemos para pensar con mayor profundidad en estas posibilidades y, al mismo
tiempo, empezar el trabajo de diseñar junto a todos los que piensan parecido.
Si algún mérito hay en estos argumentos, entonces debe ocurrir que pensamientos
similares, y prácticas que realicen esos pensamientos, germinen coordinadamente
en innumerables puntos alrededor del mundo. El ecosocialismo será
internacional, y universal, o no será. Las crisis de nuestro tiempo pueden –y
deben- ser vistas como oportunidades revolucionarias, lo que es nuestra obligación
afirmar y dar nacimiento
1. Introducción
La idea de este manifiesto ecosocialista fue lanzada en conjunto por Joel Kovel y Michael Löwy en un taller sobre ecología y socialismo celebrado en Vincennes, cerca de París, en septiembre de 2001. Todos sufrimos de un caso crónico de la paradoja de Gramsci, al vivir en un tiempo cuyo viejo orden está muriendo (arrastrando a la civilización consigo) mientras el orden nuevo no parece capaz de nacer. Pero al menos puede anunciarse. La sombra más profunda que se cierne sobre nosotros no es el terror, el colapso ambiental, ni la recesión o depresión global. Es el fatalismo internalizado que afirma que no existe alternativa posible al orden mundial capitalista. Por eso quisimos poner un ejemplo de un tipo de discurso que niega deliberadamente el ánimo actual de transigencia angustiada y aceptación pasiva.
El ecosocialismo no es aún un fantasma, ni está plasmado en
ningún partido o movimiento concreto. Sólo es una línea de razonamiento, basada
en una lectura de la crisis actual y las condiciones necesarias para superarla.
No pretendemos ser omniscientes. Lejos de ello, nuestro objetivo es invitar al
diálogo, al debate, a la enmienda, sobre todo, en el sentido de cómo esta
noción puede realizarse. Innumerables focos de resistencia surgen
espontáneamente a través de la caótica ecumene del capital global. Muchas son
inmanentemente ecosocialistas en contenido. ¿Cómo pueden reunirse? ¿Podemos
imaginar una "internacional ecosocialista"? ¿Puede el fantasma
llegar a existir? Con ese fin, convocamos al debate.
2. Manifiesto
El siglo XXI se inicia de manera catastrófica, con un grado
sin precedentes de deterioro ecológico y un orden mundial caótico, amenazado
por el terror y por conglomerados de guerra desintegradora, de baja intensidad,
que se extienden como gangrena a través de amplios segmentos del planeta
-África Central, Medio Oriente, Asia Central y del Sur y noroeste de
Sudamérica- y reverberan a través de las naciones.
En nuestra visión, la crisis ecológica y la crisis de
deterioro social están profundamente interrelacionadas y deben ser vistas como
distintas manifestaciones de las mismas fuerzas estructurales. La primera se
origina ampliamente en la industrialización rampante que desborda la capacidad
de la Tierra para amortiguar y contener la desestabilización ecológica. La
segunda se deriva de la forma de imperialismo conocida como globalización, con
efectos desintegradores en las sociedades que encuentra a su paso. Más aun,
estas fuerzas subyacentes son esencialmente aspectos diferentes de una misma
corriente, que debe ser identificada como la dinámica central que mueve a la
totalidad: la expansión del sistema capitalista mundial.
Rechazamos todos los eufemismos o la suavización
propagandística de la brutalidad de este régimen: todo intento de lavado verde
de sus costos ecológicos, toda mistificación de sus costos humanos en nombre de
la democracia y los derechos humanos. Insistimos, por el contrario, en mirar al
capital desde la perspectiva de lo que realmente ha hecho.
Actuando sobre la naturaleza y su equilibrio ecológico, el
régimen, con su imperativo de expansión constante de la rentabilidad, expone
los ecosistemas a contaminantes desestabilizadores; fragmenta hábitats que han
evolucionado durante eones para permitir el florecimiento de los organismos,
despilfarra los recursos y reduce la sensual vitalidad de la naturaleza al frío
intercambio requerido por la acumulación de capital.
En lo concerniente a la humanidad y sus demandas de
autodeterminación, comunidad y una existencia plena de sentido, el capital
reduce a la mayoría de la población mundial a mero reservorio de fuerza de
trabajo, mientras descarta a muchos de los restantes como lastre inútil. Ha
invadido y erosionado la integridad de las comunidades a través de su cultura
global de masas de consumismo y despolitización. Ha incrementado las
desigualdades en riqueza y poder hasta niveles sin precedentes en la historia
humana. Ha trabajado en estrecha alianza con una red de estados clientes
serviles y corruptos, cuyas élites locales ejecutan la tarea de represión
ahorrándole al centro el oprobio de la misma. Y ha puesto en marcha una red de
organizaciones supraestatales bajo la supervisión general de los poderes
occidentales y del superpoder Estados Unidos, para minar la autonomía de la
periferia y atarla al endeudamiento, mientras mantiene un enorme aparato
militar para asegurar la obediencia al centro capitalista.
Creemos que el actual sistema capitalista no puede regular,
y mucho menos superar, las crisis que ha desatado. No puede resolver la crisis
ecológica, porque hacerlo requiere poner límites a la acumulación -una opción
inaceptable para un sistema cuya prédica se apoya en la divisa: ¡ crecer o
morir ! Y no puede resolver la crisis planteada por el terror y otras formas de
rebelión violenta porque hacerlo significaría abandonar la lógica imperial, lo
que impondría límites inaceptables al crecimiento y a todo el "modo de
vida" sostenido por el ejercicio del poder imperial. Su única opción
restante es recurrir a la fuerza bruta, incrementando así la alienación y
sembrando las semillas del terrorismo... y del antiterrorismo que lo sigue,
evolucionando hacia una variante nueva y maligna de fascismo.
En suma, el sistema capitalista mundial está en una bancarrota histórica. Se ha convertido en un imperio incapaz de adaptarse, cuyo propio gigantismo deja al descubierto su debilidad subyacente. Es, en términos ecológicos, profundamente insustentable y debe ser cambiado de manera fundamental, y mejor aun, reemplazado, si ha de existir un futuro digno de vivirse.
De este modo, regresa la categórica disyuntiva planteada una
vez por Rosa Luxemburgo: ¡socialismo o barbarie!, en momentos en que el rostro
de esta última refleja ahora el sello del siglo que empieza y asume el
semblante de la ecocatástrofe, el terror-contraterror, y su degeneración
fascista.
Pero, ¿por qué socialismo, por qué revivir esta palabra en
apariencia destinada al basurero de la historia por los fracasos de sus
interpretaciones del siglo XX?. Por esta única razón: por muy golpeada e
irrealizada que esté, la noción de socialismo aún sigue en pié para la
superación del capital. Si el capital ha de ser vencido, tarea que ahora tiene
carácter urgente para la supervivencia de la civilización misma, el resultado
será por fuerza "socialista", porque ése es el término que significa
el paso hacia una sociedad poscapitalista. Si decimos que el capital es
radicalmente insustentable y se fragmenta en la barbarie esbozada arriba,
estamos diciendo también que necesitamos construir un "socialismo"
capaz de superar las crisis que el capital ha venido desatando. Y si los
"socialismos" del pasado fracasaron en hacerlo, entonces es nuestra
obligación, al elegir no someternos a un destino bárbaro, luchar por uno que
triunfe. Y tal como la barbarie ha cambiado de un modo que refleja el siglo
transcurrido desde que Luxemburgo expresara su alternativa fatídica, así
también el nombre y la realidad de "socialismo" deben hacerse
adecuados para este tiempo.
Por estas razones escogimos llamar ecosocialismo a nuestra
interpretación del "socialismo", y dedicarnos a su realización.
3. ¿ Por qué el ecosocialismo ?
Vemos al ecosocialismo no como la negación sino como la
realización de los socialismos "de primera época" del siglo XX, en el
contexto de la crisis ecológica. Como aquéllos, éste se construye entendiendo
el capital como trabajo objetivado, y se funda en el libre desarrollo de todos
los productores o, en otras palabras, en el desmantelamiento de la separación
de los productores respecto de los medios de producción. Entendemos que este
objetivo no pudo ser realizado por los socialismos de primera época, por
razones demasiado complejas de abordar aquí, excepto resumirlas en los diversos
efectos del subdesarrollo en un contexto dominado por la hostilidad de los
poderes capitalistas existentes. Esta coyuntura tuvo numerosos efectos nocivos
en los socialismos existentes, principalmente la negación de la democracia
interna junto a la emulación del productivismo capitalista, lo que terminó por
conducir al colapso de esas sociedades y a la ruina de sus ambientes naturales.
El ecosocialismo mantiene los objetivos emancipatorios del socialismo de primera época y rechaza tanto las metas reformistas, atenuadas, de la socialdemocracia, como las estructuras productivistas de las variantes burocráticas de socialismo. En cambio, insiste en redefinir tanto la vía como el objetivo de la producción socialista en un marco ecológico. Lo hace específicamente con respecto a los "límites del crecimiento" esenciales para la sustentabilidad de la sociedad. Estos se adoptan, sin embargo, no en el sentido de imponer escasez, privación y represión. El objetivo, por el contrario, consiste en una transformación de las necesidades y un cambio profundo hacia la dimensión cualitativa, alejándose de la cuantitativa. Desde el punto de vista de la producción de mercancías, esto se traduce en una valorización de los valores de uso por sobre los valores de cambio -un proyecto de vasto significado, que se funda en la actividad económica directa.
La generalización de la producción ecológica bajo
condiciones socialistas puede proporcionar la base para superar las crisis
actuales. Una sociedad de productores libremente asociados no se detiene en su
propia democratización. Debe, por el contrario, insistir en la liberación de
todos los seres como fundamento y propósito. Supera así el impulso
imperialista, subjetiva y objetivamente. Al realizar tal objetivo, lucha por
superar todas las formas de dominación, incluyendo en especial las de género y
raza. Y supera las condiciones que dan origen a las distorsiones
fundamentalistas y sus manifestaciones terroristas. En suma, supone una
sociedad mundial en un grado de harmonía ecológica con la naturaleza impensable
en las condiciones actuales. Una consecuencia práctica de estas tendencias se
expresaría, por ejemplo, en la extinción de la dependencia en los combustibles
fósiles consustancial al capitalismo industrial. Y esto a su vez puede
proporcionar la base material para la liberación de los países oprimidos por el
imperialismo del petróleo, mientras que permite la contención del calentamiento
global, junto a otros problemas de la crisis ecológica.
Nadie puede leer estas propuestas sin pensar, primero, en
cuántos problemas prácticos y teóricos generan, y segundo y más
abrumadoramente, en lo lejanas que están con respecto a la configuración actual
del mundo, en su anclaje institucional y en la forma en que se imprime en la
conciencia. No necesitamos desarrollar estos puntos, que deberían ser
instantáneamente reconocibles para todos. Pero quisiéramos insistir en que sean
tomadas desde una perspectiva apropiada. Nuestro proyecto no consiste ni en
delinear cada paso de esta vía ni en ceder ante el adversario debido a la
preponderancia del poder que ostenta. Se trata, en cambio, de desarrollar la
lógica de una transformación suficiente y necesaria del orden actual, y en
empezar a desarrollar las etapas intermedias en dirección a este objetivo. Lo
hacemos para pensar con mayor profundidad en estas posibilidades y, al mismo
tiempo, empezar el trabajo de diseñar junto a todos los que piensan parecido.
Si algún mérito hay en estos argumentos, entonces debe ocurrir que pensamientos
similares, y prácticas que realicen esos pensamientos, germinen coordinadamente
en innumerables puntos alrededor del mundo. El ecosocialismo será
internacional, y universal, o no será. Las crisis de nuestro tiempo pueden –y
deben- ser vistas como oportunidades revolucionarias, lo que es nuestra obligación
afirmar y dar nacimiento
(Ilustraciones de Georgina Etcheverry)
sábado, 28 de julio de 2012
Página12, vergüenza en el tiempo
A Página12 le perdí todo respeto el año pasado cuando desde
su sección internacional y sus tapas se dedicara a apoyar la invasión que la
OTAN consumó en Libia. Aquella vergonzosa e imperdonable campaña de desinformación
masiva sirvió a los fines de paralizar el repudio de la opinión pública mundial
que desde un principio intuyó los motivos reales de una nueva ofensiva militar
del imperio.
Habiendo perdido el control de la principal reserva petrolera de la tierra –Venezuela– los gobiernos aliados de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y compañía se lanzaron juntos a demoler toda soberanía residual sobre los depósitos energéticos de Arabia. Para ello encendieron la mecha de la llamada “primavera árabe”, una serie de revueltas populares inciertamente espontáneas que con epicentro en Túnez y Egipto pronto se replicaron con desconcertante crudeza hacia Libia, país de riquezas extraordinarias que a finales de los 60 había iniciado un proceso de independencia común a los movimientos liberadores de la época, convirtiéndose entonces en blanco predilecto del Pentágono.
La reconquista de Libia sólo podía llevarse a
cabo mediante la intervención exterior directa de las fuerzas militares de la
OTAN, encarnadas en el terreno por los grupos de marionetas locales y mercenarios
que sus servicios mancomunados de inteligencia apuntalan en la región desde
hace décadas. Dicha injerencia necesitaba contar con un mínimo de legitimidad
institucional, para lo cual disponían de su poder en la ONU, el Consejo de
Seguridad y la Corte Penal Internacional. Pero previo a eso era indispensable
montar una cobertura de propaganda encargada de sembrar la idea de que las autoridades
libias estaban masacrando a la población, y así justificar la invasión disfrazándola
de “intervención humanitaria” y “zona de exclusión aérea”. Como no existía –ni pudo
verse jamás– una base real para tales afirmaciones, la propaganda internacional
se concentró en demonizar la figura del líder libio Kadaffi como un violador
serial de los “derechos humanos”. Y fue precisamente para petrificar los
anticuerpos políticos de una gran porción de las masas progresistas del mundo que
periódicos como Página12 se sumaron a la traición periodística.
Un antecedente colorido de esta metodología nos
remite al año 1985, cuando se estrenó una de las películas más memorables de la
historia del cine, “Volver al futuro”. En esta obra maestra encontramos sin
embargo que el combustible atómico imprescindible para echar a andar la máquina
del tiempo, es robado por el inventor de la misma a unos terroristas libios que
incluso terminan ametrallando de muerte al propio Doc Emmett Brown, luego
salvado por Marty gracias a las tretas del tiempo. Al año siguiente de aquel
estreno, el gobierno de Ronald Reagan ordenó bombardear las ciudades de Trípoli
y Bengasi.
Hoy sábado 28 de julio del 2012, después de ver ayer por tele la inauguración olímpica más grasa y berreta de la historia –Paul incluído & devuelvan las Malvinas– me bajé del DeLorean, abrí Página12, y al comenzar a leer me di cuenta que me hallaba a comienzos del 2011…
La alta comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, denunció ayer las atrocidades que están sucediendo en Siria y destacó su convicción de que “crímenes de guerra y contra la humanidad” son cometidos en el país asiático tanto por el régimen gobernante como por la oposición armada. “Los que los están cometiendo no deben creer que podrán huir de la Justicia. El mundo no olvida ni perdona crímenes como éstos”.Por Kim SenguptaDesde Al BabAviones de guerra del régimen estaban en acción ayer en lo que parece ser otra importante escalada en la guerra civil siria. The Independent fue testigo de cómo dos cazabombarderos aparecían repetidamente volando bajo durante la batalla en la ciudad de Al Bab, cerca de Alepo, y, en por lo menos dos ocasiones, el avión parecía estar disparando a tierra durante la lucha. Esta es la segunda vez que el régimen de Bashar al Assad ha sido acusado de usar aviones de guerra contra su propio pueblo. Durante la mayoría de las incursiones ayer temprano, los pilotos parecían estar llevando a cabo lo que se conoce como una “demostración de fuerza” para intimidar al enemigo con su presencia sin abrir fuego.
viernes, 20 de julio de 2012
Soldado
Cuidado con la potencia de las imágenes, porque si uno observa a Mariotto vociferar gruesas descalificaciones contra el ex motonauta nota enseguida la captura de una emotividad negativa cuya potencia antipolítica es impredecible. Debería medir sus ímpetus este dirigente que encima cuando lo reportean declara que es “soldado”. Le falta decir “soy un comando en misión suicida”
El beneficio de la indiferencia II (Hargentina)
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